开放时代

作者：张佩国

单位：张佩国：上海大学人类学与民俗学研究所（Zhang Peiguo， Institute of Anthropology and Folklore， Shanghai University）

关键词：绅权 二重支配 孝道 二重生产方式

基金：?*本文系国家社会科学基金一般项目“明清至民国时期地方善举的历史人类学研究”（17BSH001）的阶段性成果。

清代“绅权”在善举、词讼、钱粮、商业经营等场境，均占主导性的支配地位，“孝道”意识形态也赋予士绅在宗祠祭祀、庙会及会馆祭神等所谓分散性宗教活动中的文化领导权。在此，绅士颇具皇帝和官僚“告解神父”式的卡里斯玛权威，绅权实现了家产制与卡里斯玛的二重支配。在家产贡赋制和小资本主义的“二重生产方式”中，商人通过捐功名跻身士绅阶层，可以更多地分沾帝国“贡赋”，行善的家族道德资本化策略，也必须屈从于善举徭役化的帝国贡赋逻辑。也就是在这一过程中，士绅赢得文化领导权，获取收入，恰恰成为地方善举社会再生产的题中应有之义。民间意识形态不仅为绅权支配提供象征资本，也使之形成一种社会基本联结。在这样一种社会本体论中，清代绅权的诸种“背离”现象，均可得到更加灵活而彻底的解释。

来源：2019年第4期

《开放时代》期刊编辑部

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