开放时代

作者：黄宗智

单位：黄宗智：中国人民大学法学院历史与社会高等研究所、美国加利福尼亚大学洛杉矶校区历史系（荣休）（Philip C. C. Huang， Institute for Advanced Historical and Social Research， Law School， Renmin University of China； Department of History， University of California， Los Angeles ［Emeritus］）

关键词：实践／实质／实用主义,前瞻性道德理念,新自由主义,马克思主义,后现代

基金：*本文是提交给第十七届开放时代论坛暨“实践社会科学与中国研究”国际学术研讨会的学术论文，亦是笔者关于学术研究方法和理论的简约总结和后续思考。文章个别理论的详细论证可见于《经验与理论：中国社会、经济与法律的实践历史研究》（黄宗智，2007）和《实践与理论：中国社会、经济与法律的历史与现实研究》（黄宗智，2015a）两本书。文章中的经验判断及其理论含义，则大多来自笔者关乎小农经济的三卷本和待刊的第四本（黄宗智，待刊a），以及关乎正义体系的三卷本和待刊的第四本（黄宗智，待刊b）。本文将成为笔者正在编著

我们对待所有现有理论的基本态度，是把它们当作问题而不是答案。相对千变万化的实际而言，理论只可能是片面的或局部的，不可能是普适的，只可能是随真实世界的演变而相应变化，不可能是给定的永恒真理。学术可以，也应该借助不同流派的现有理论来协助我们认识实际，来推进我们对实际的概括，但绝对不应该像高度科学主义化的主流西方理论那样用来表达虚构的普世规律，或对真实世界实际片面化和理想化。真正求真的学术是根据精准的经验研究，通过对现有理论的取舍、对话、改造和推进，来建立带有经验界限的、行之有效的、更符合经验实际的概括，再返回到经验／实践世界中去检验。如此的学术，探索的应该是由求真和崇高的道德价值动机出发的问题，不该局限于如今流行的比较庸俗和工具主义／功利主义的研究方法或其所谓的“问题意识”。这才是这里提倡的“前瞻性的实践社会科学研究”的实质含义。

来源：2020年第1期

《开放时代》期刊编辑部

查看开放时代杂志2020年第1期