开放时代

作者：鞠熙

单位：鞠熙：北京师范大学社会学院（Ju Xi, School of Sociology, Beijing Normal University）

关键词：“四大门”,动物,仙家,变化,关系主体

基金：*本文为北京市社科基金项目“北京村落传统文化与当代基层社会治理研究”（16SRB013）的阶段性研究成果之一。

城市中的动物与人类休戚相关，但长期没有引起研究者的注意，李慰祖的《四大门》是这方面的开先河之作。然而，他及之后的研究者都将“四大门”视为一种民间信仰的形式，将“四大门”动物视为人类宗教世界中的地方性神灵。这与本人在北京田野调查所了解到的情况并不一致。从20世纪初到今天，北京城的很多居民始终相信，“四大门”动物是人类的邻居，它们有自己的人格、个性与社会组织，可以通过学习而成长（变化），并与人类共享这座城市。正如人类可以理解动物一样，这些动物也能理解人类与世界，并对外界变化做出理性反应。从长时间段来看，这类动物观念在汉代以前已经出现，并与萨满教观念显著不同。关于“四大门”的知识不是透向人类社会的窗口，不是为了组织人类群体，呈现社会结构，或者表达人类的某种观念与深层意识，它就是人与动物之间关系的知识，目的是为了理解动物，与动物相处，最终了解并构建人与动物共存的世界。

来源：2020年第6期

《开放时代》期刊编辑部

查看开放时代杂志2020年第6期