开放时代

作者：张文义

单位：张文义：中山大学社会学与人类学学院（Zhang Wenyi, School of Sociology & Anthropology, Sun Yat-sen University）

关键词：知识体系,底层机制,现象链接,景颇族,中国西南

基金：*本文部分田野和写作受国家社会科学基金项目（16BSH114）和教育部人文社科重点研究基地重大项目（17JJD850004）资助。初稿曾在2018年的“趋向：社会理论、田野经验与应用实践”工作坊上宣读，感谢匿名评审人、段颖、龚浩群、彭馨妍、李菱、刘纯和与会同行的批评建议。

本文讨论汉族祭师、景颇族祭师、景颇族牧师与乡村医生（西医）对一个年轻人病痛的不同归因和治疗。医生认定病痛由吸毒引起，在给出药物治疗后，说“你们回去做点迷信吧”。他们相信，不做“迷信”，人们并不安心，也不会改变行为，药物治疗就不会起作用。基督徒认可药物治疗，配之以祈祷仪式，认为二者都来自上帝。景颇族祭师认为病痛源于不得好死的祖先鬼的诅咒。汉族祭师相信祖先鬼看上了阳间因吸毒而意志薄弱的年轻人，这回到了西医的归因。在同一个病例中，药物治疗、献祭仪式、祈祷仪式以及多种宇宙观相互纠缠，人的实践超越了知识体系，从而现象链接衍生新现象。基于景颇族个案中体现出的现象链接的两个机制（未来立场，知识生产的专家与大众模式相互渗透），本文讨论人类学视野中人的第二种整体性：人既在规则之中，也因行动而不断衍生新规则。

来源：2021年第2期

《开放时代》期刊编辑部

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