开放时代

作者：谭同学

单位：谭同学：云南大学西南边疆少数民族研究中心（Tan Tongxue, National Centre for Borderlands Ethnic Studies in Southwest China, Yunnan University）

关键词：社会契约,自然状态,亲属关系,非对称互惠,民生政治

基金：*本文为国家社会科学基金项目“新时代中国民族学知识生产及其话语体系重构研究”（项目编号：21BMZ001）的阶段性成果。初稿曾提交第二十届开放时代论坛讨论，感谢高朋、黄志辉、赖立里、陈晋等人的指点。

原子式孤立个体间的“社会契约”及其“自然状态”假设，是基督宗教文明的知识产物。它们与扩张型主权有深刻关联，且缺少亲属视角。如在“自然”转向政治主权和文明社会的思考中带入“亲”的视角，则人与人围绕“礼”互动，可被视作个体延展到他者，能产生关系增殖的非对称互惠。中国传统文化中的“生生”理念强调让“生民”能生，与自然共生，“你中有我、我中有你”，正与这种互惠之理相通。近代以来，“生生”文明的“生民”转化成“国民”“人民”，追求自立型主权。在多元文明并接的新时代，这种“民生政治”可成为中国人文社会科学自主知识体系建构的一个理论支点。

来源：2023年第3期

《开放时代》期刊编辑部

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