开放时代

作者：赵金刚

单位：赵金刚：清华大学哲学系（Zhao Jin'gang, Department of Philosophy, Tsinghua University）

关键词：列文森,普遍性,儒教,现代

基金：*本文系国家社会科学基金项目“朱熹理学中‘气’的思想研究”（项目编号：18CZX028）、北京市社会科学基金青年学术带头人项目“孟子：现实的理想主义者”（项目编号：21DTR001），以及清华大学教学改革项目“传统文化类通识课程建设”（项目编号：DX02_27）的阶段性成果。感谢凯风基金会组织的研读营，使得笔者有机会再次阅读并思考列文森提出的相关问题。

列文森在《儒教中国及其现代命运》中提出的普遍性转换的观点是观察当下传统文化的“剃刀”。列文森有费正清学派的背景，并且受到韦伯的中国研究的影响。他通过对儒教与近现代中国的全面考察，认为在进入近代之后，儒家便不再是中国社会的普遍性原则而进入了“博物馆”，在现代中国发挥普遍原则作用的是现代世界的精神。他认为，无论是“中体西用”还是“民族主义”的叙事，都放弃了传统的普遍性而接受了新的普遍价值。因此，今天建基于“国性”“特殊性”而来的对传统的辩护，在列文森看来都不够充分。不过，列文森的这种“一元普遍”的观点也可以从不同的角度加以检讨。总之，如何理解传统文化的普遍性，如何理解传统与马克思主义的关系，这些是我们面对列文森的“剃刀”时所必须深入思考的问题。

来源：2023年第5期

《开放时代》期刊编辑部

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