开放时代

作者：邹诗鹏,李嘉弘

单位：邹诗鹏：复旦大学哲学学院、民族研究院（Zou Shipeng, School of Philosophy & Institute of Nation, Fudan University）；李嘉弘：复旦大学马克思主义研究院（Li Jiahong, Institute of Marxism, Fudan University）

关键词：人类共同体,世界主义,东方社会,民族国家,全球化变局

基金：*本文系国家社会科学基金“铸牢中华民族共同体意识研究专项”项目“中华民族共同体的基础理论及其国际视野”（项目编号：23VMZ001）的阶段性成果。

在理论资源上，需要对从康德到马克思与现代哲学人类学重新定位，并重新厘定和检视尼采以及海德格尔的思想资源。展开殖民与后殖民批判，汲取马克思有关欧洲中心主义的批判思想，推进非西方世界的现代转变，乃真正的人类共同体得以建立的前提。人们共同体经历了从氏族（部族）、种族、族群、国家民族到人类性民族的历史演进，人类共同体即人类性民族，乃世界历史演进的目的。当代人类社会正在经历从国家民族共同体向人类共同体之艰难转变：一方面，资本、技术、生态环境等人类整体生存问题日益严峻，“人类世”概念已从地质学与古生物学概念转化为人文性质的生存论概念；另一方面，民族国家持续延续并且加剧丛林法则、对抗性政治及帝国霸凌，致使人类社会进入“新野蛮状态”。“人类命运共同体”乃全球化变局时代人类共同体建设的基本理念。

来源：2024年第6期

《开放时代》期刊编辑部

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