开放时代

作者：黄星尧,梅汝阳,卢云峰

单位：黄星尧：北京大学社会学系（Huang Xingyao, Department of Sociology, Peking University）；梅汝阳：北京大学社会学系（Mei Ruyang, Department of Sociology, Peking University）；卢云峰：北京大学社会学系、贵州民族大学社会学院（Lu Yunfeng, Department of Sociology, Peking University; School of Sociology, Guizhou Minzu University）；

关键词：标准宗教,三一教,标准化,自我改造

有关“神明的标准化”的讨论表明，宗教成为学界考察帝制中国晚期文化整合的重要维度。与明清时期一样，民国以来的国族建构也有类似的过程：政府自上而下主导的宗教标准化与民间宗教团体的自我改造。随着传统礼制秩序的崩溃，经由日本传入的西方“宗教”概念开始摆脱儒家话语的支配，被政府赋予社会教化功能。在此基础上，民国政府进一步倡导一种以基督教为蓝本的“标准宗教”，从教义、组织和功能来甄别和规范各类宗教。因应政策变化，三一教暂时搁置与基督教的现实纷争，仿照这一“标准宗教”推动教义的纯洁化、组织架构的科层化、聚会的常态化及公益事业的制度化。这些举措有力地促进了三一教在民国时期的复兴。通过分析三一教这一案例，我们能更好地廓清近代以来宗教团体变迁的动力机制及趋势。

来源：2025年第3期

《开放时代》期刊编辑部

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