开放时代

作者：刘巍

单位：刘巍：中国社会科学院大学历史学院、中国社会科学院历史理论研究所（Liu Wei, The School of History, University of Chinese Academy of Social Sciences; The Institute of Historical Theories, Chinese Academy of Social Sciences）

关键词：天命,中国,天下,新邑／成周,三代

基金：*本文系中国社会科学院重大交办项目“新中国成立以来历史学重大基础理论问题研究”（项目编号：2025YZDJ003）的阶段性成果。

探原“中国-天下”的系统建构，实起于“周虽旧邦，其命维新”之大事因缘。其先决条件，是以周代殷为背景的天命论塑造，集中体现在“皇天无亲，惟德是辅”的超宗法性规范上。“中国”与“天下”是双向建构成体的共生关系，“中国”之建设，不限于一朝都邑之经营，涉商、涉夏、涉“新邑”／“成周”之“旧邦”“维新”之“命”，终极会归于“三代”“革命”“受命”而“中国”一系绵延之伟大创制，代表政教传统内聚力的核心。“天下”话语启端于周代自觉奉“天命”据“中”而治的“中国”建设，以周公为代表的王室教育，不限于普世王权治域之指涉，其大要在根本道德化于礼乐，责己重民融于“燮和”，不私一姓、公共普济的大共同体趋向。“中国”与“天下”之双重建构，一体系连相互支持，为具有鲜明连续性特色的中华文明之抟成与扩大奠定了根基。

来源：2025年第5期

《开放时代》期刊编辑部

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